HUELLAS Y ESTILO
Cancionero: música y memoria de una época
Una memoria que vuelve a cantar
La Razón de la Proa incorpora a su nueva sección Cancionero una adaptación digital del trabajo España es mi canción, el cancionero elaborado por el antiguo distrito de Chamartín-Vallehermoso de la OJE de Madrid y publicado posteriormente en dos ediciones (1976 y 1985). El proyecto tiene además un antecedente fundamental: la edición digital realizada en Internet [rumbos.net/cancionero] en el año 2000 por la Hermandad Doncel, que reunió y puso a disposición una amplia colección de himnos, marchas y cantos de Juventudes.
Ahora, aquella iniciativa encuentra una nueva forma de difusión a través de Mástil digital, la plataforma creada especialmente para dar cobertura al asociacionismo procedente de Juventudes. Desde esta nueva adaptación se podrá acceder a una amplia selección de audios, letras y vídeos, pero también a artículos y reseñas destinados a explicar el contexto histórico, humano y cultural de las canciones. El propósito no será únicamente volver a escucharlas, sino ofrecer elementos para conocer por qué se cantaron, cómo fueron transmitidas y qué significaron para quienes las hicieron suyas. La propia presentación del Cancionero de 2000 ya contemplaba la incorporación de comentarios históricos y biográficos sobre las canciones y sus contenidos.
Clicar en el enlace de abajo para abrir el cancionero en Mástil digital...
La presentación: recuperar y poner a disposición
Para comprender el sentido de esta iniciativa resulta especialmente recomendable comenzar por el texto de presentación que acompañó la edición digital de Cancionero de Juventudes. Allí la Hermandad Doncel explica el propósito de reunir un patrimonio documental que podía quedar relegado al olvido y ponerlo a disposición tanto de quienes conocieron aquella realidad como de curiosos, investigadores y estudiosos. El proyecto se planteó como un depósito documental abierto, con letras y cantos, pero también con la aspiración de incorporar partituras, versiones y comentarios sobre su historia.
La lectura permite además conocer la procedencia directa de España es mi canción: el cancionero preparado y editado por la OJE del distrito de Chamartín, de Madrid, en los años setenta y ochenta, que sirvió de inspiración y punto de partida para aquella recuperación digital. La presentación explica asimismo el valor de las aportaciones de Jesús López Cancio y Manuel Parra Celaya, incorporadas para ayudar a entender el significado de las canciones y su dimensión formativa. Es, por tanto, una lectura especialmente útil para situar el proyecto antes de adentrarse en sus contenidos...
La mirada de un veterano
El segundo texto recomendado es el Prólogo de un veterano para un cancionero juvenil, firmado por Jesús López Cancio, exdelegado nacional de la Juventud. Su aportación introduce una perspectiva testimonial que complementa la aproximación documental de la presentación. Para López Cancio, las canciones de marcha y los himnos no pueden entenderse únicamente por sus melodías o por sus versos: importan también el talante de quienes las cantaban y las memorias que aquellas canciones despiertan. La música aparece así vinculada a la hermandad y a la cooperación del grupo.
Su recorrido por las distintas etapas de Juventudes permite observar también la evolución del repertorio. Desde las canciones de los primeros años hasta la transformación que dio lugar a la OJE, el prólogo subraya cómo fueron apareciendo nuevas canciones sin desaparecer completamente las antiguas. Especial interés tienen sus palabras finales, en las que invita a cantar a la vida, al amor, a la amistad, a la creación y al trabajo, y relaciona los grandes ideales con el estudio, la obra cumplida, el ejemplo personal y el servicio...
Pedagogía de la canción
El tercer documento, Pedagogía de la canción, de Manuel Parra Celaya, permite dar un paso más: pasar de la memoria y el testimonio al análisis de la función educativa de la canción. El estudio, perteneciente a su tesis doctoral Pedagogía del Frente de Juventudes, sostiene que la canción tuvo una consideración específicamente formativa dentro de las organizaciones juveniles y que no puede reducirse a un simple elemento folclórico o accesorio. El repertorio acompañaba diferentes momentos de la vida colectiva y abordaba una amplia variedad de temas.
Parra Celaya analiza además cómo se enseñaba, qué se cantaba y para qué se cantaba. Música y letra aparecen como elementos complementarios, mientras que la historia y las circunstancias de cada composición forman parte también de su comprensión. La canción podía contribuir al ejercicio de la atención, la vocalización, la educación del oído y, especialmente, a la convivencia, puesto que el canto colectivo exigía la participación de cada integrante en una obra común. Esta perspectiva convierte el documento en una herramienta esencial para aproximarse al Cancionero más allá de la mera nostalgia...
